面燃大士神咒(面燃大士神咒怎么念)

面然大士是什么意思 面然大士具体是什么意思

1、面然大士是什么意思：佛经中谓救苦救难的观音菩萨化身。面然大士是瑜伽施食法门中鬼王的代表，也是观音菩萨的化身。来源于唐朝实叉难陀【佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经】。

2、面然大士拼音：[miàn rán dà shì]。

面然大士为啥在门外

《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》（或其他经典之“焰口饿鬼”），现於阿难前，告之三日後亦成此类，使之惶怖。

进而要求阿难广为布施百千那由他恒沙数饿鬼，及百千婆罗门并诸仙饮食，得免斯苦。

为求救济，阿难求助於世尊，并习得“一切德光无量威力”（或称无量威德自在光明殊胜妙力），则可以此陀罗尼力（即变食真言），具足普施。

因此，面然大士现形，是提醒大家：

慈悲心起，舍诸悭贪；普施大众，广利人天。

於诸怨敌，而常得胜；诸佛忆念，诸天拥护。

面然大士的解释

面然大士的解释

佛经中谓救苦救难的 观音 菩萨 化身。 《禅门日诵•普供赞语》 ：“ 面然 大士 ， 观音 化身。” 明 李贽 《祭无祀文》 ：“又闻 面然 大士 统领三千 大千 神鬼，与尔等相依日久，非不欲尽数超拔尔等，第亦 无奈 尔等自家不肯何耳。” 参见 “ 面然 ”。

词语分解

面然的解释 即焰口。佛经中的饿鬼名。其形枯廋，咽细如针，口吐火焰，面上火然，故称。佛典相传为 观音 的化身。《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》：“﹝ 阿难 ﹞即於其夜三更之后，见一饿鬼名曰 面然 。”《瑜伽焰口•施食 大士的解释 . 德行 高尚 的人。《管子•法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠

大士是什么神明？

甶孑的拼音是fú jié。

什么是甶孑？

面燃大士是佛教神明，也称面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王，俗称大士爷、大士王、大士圣王，大王公，后被道教吸取，改称“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，简称羽林大神、甶孑大帝，尊称为普渡公。

不少地方中元节祭拜亡灵之前，会先祭拜大士爷，信众认为，农历七月，所有在阳世的亡灵，都归大士爷管理。台湾嘉义民雄有专门祭祀大士爷的大士爷庙。

典故来由：

面燃鬼王的典故见于唐•不空三藏翻译的《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》及《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》，及唐•实叉难陀翻译的《救面燃饿鬼陀罗尼神咒经》，说佛陀的重要弟子阿难在林间修习禅定时，忽然看见一位浑身皮包骨、满脸火焰熊熊燃烧，痛苦异常的鬼王。

来到面前，鬼王自称“面燃”（亦名焰口），说阿难三天之后将堕落饿鬼道。想避免就要布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙，各施一斛饮食，并供养三宝。

阿难向佛陀禀报，佛陀教阿难“陀罗尼施食法”，陀罗尼（即咒语）加持过的食物成为法供，上奉佛法僧三宝，平等下施饿鬼等众生。能消除众鬼的痛苦，令他们舍去鬼身，生于天道。阿难便遵照佛陀的教化与指示，设“面燃大士”的牌位，设斋供僧来祈福，因此获得解脱。

面燃鬼王究竟为何邂逅阿难，佛教说法有数个：一是他是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是他原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。

面燃大士的形象一方面是源自《妙法莲华经》中，观音大士“应以鬼王身得度者即现鬼王身而为说法”，是观音大士教化饿鬼界众生的需要而产生，另一方面是警惕人们不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼心识，成为“面燃”的眷属。