牧民欠债原因(牧民欠债原因怎么写)

牧民初冬在成林下放牧的原因

为了躲避冷风。在初冬，寒风呼啸，十分寒冷，成林下因为有树的阻挡，寒风较小，这样人跟牲畜都不会因为不适而感冒。放牧，家畜饲养方式之一。是使人工管护下的草食动物在水草茂盛处采食并将其转化成畜产品的一种饲养方式。

据调查越来越多的藏族牧民选择定居生活，这背后究竟是何原因？

最大的原因，是国家在大力地帮助牧民们定居，比如投资几十亿元，帮助高寒牧业县的几十万牧民定居，建设了住房、棚圈、贮草棚和人畜饮水等配套工程…定居后的生活，对比起原来逐水草而居的飘荡生活，现在的生活又幸福又稳定，怎么样比较都是现在的定居生活好，自然也就越来越少人选择游牧了。

高寒地区，每年都有大半时间是处于冻寒状态，没有足够的水草供牧民们养殖放牧，所以每当寒冷到来之后，他们不得不长途跋涉，寻找有绿植的地方。而往往这样一寻找，就是大半年过去了…在这个过程中，很多游牧民族的小朋友，就得吃寒冷带来的苦。

所以不少过游牧生活长大的孩子，现在过上定居的生活之后，纷纷坦言：不想再过游牧生活了，再放牧的话我得逃…

另外，国家除了投入资金建设配套生活设施及工程，也引导相关的产业发展，使得牧民们能够更好地生活，居住环境得到了大大的改善，生活水平也达到了“小康”水平，不至于因为停止游牧而生活困难，家家户户都从游牧状态，寻找到其他的经济收入来源：如生态畜牧与旅游农业、文化旅游相结合的乡村旅游藏家乐、乳制品、牛羊肉加工等等…

通过培训、组织管理，这些产业都能够持续发展，带来了丰富的收入…

其实，藏族牧民虽然有游牧的传统，但是这种传统是由于他们的生活经济来源，放牧所需的牧草是随着季节的变化而变化的，因为他们才需要追逐水草，让放牧得以继续。但是现在能够在不放牧的情况下，获得相同或更高的收入，过上更好的生活，又有谁愿意在颠沛流离地生活呢？

所以他们选择定居生活，也就可以理解了。

内蒙古草原牧民吃肉非常“小气”，真实原因让人敬佩，为什么值得学习？

对于内蒙古草原牧民来说，一年最好的季节是从深秋开始的，尤其是过了小雪以后，草原被白雪覆盖，他们便过起了让吃货们羡慕的生活，三天一只羊，十天一头牛，虽然稍显过分，但是吃上好的新鲜牛羊肉是常态，吃剩下的也无需担心，冬季天然冰箱比我们的冷藏库要好很多，不过细心的小伙伴发现，即使草原上不缺牛羊肉，他们在吃起手扒肉来，还是非常认真，显得有些‘小气’，总要吃得干干净净，剩下的骨头连狗狗都不屑一顾。

餐桌上可识别出真正的农民：

相信很多人都学过《悯农》这首诗，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这一切只有当过农民的小伙伴才有深切体会，所以很少见到农民浪费粮食，一般情况，从餐桌上判断一个人是否是真正的农民，看他们对待饭菜的态度，一不剩饭，即使剩饭也不舍得扔。

餐桌上识别牧民：

那么从餐桌上如何判断一个人是否是纯正的牧民呢？其实也非常简单，就从他们对待肉的态度上，尤其是内蒙古草原上的牧民，他们在吃手扒肉的时候，都会带着吃肉的工具，能够把骨头上的肉吃得干干净净，不知道的人会觉得这个人这么会过日子，是不是非常“小气”，其实不是，他们也像农民一样珍惜得之不易的食物，虽然他们从来就不缺肉吃。

牧民为什么吃这么多的肉：

过去一到冬季，牧民基本上三天一只羊，十天左右就要吃一只牛，这样的生活，对于城里生活的我们，是很难想象和承受的，但是对于生活在草原上的牧民来说，确实非常简单的事情，主要有两个原因：

一个原因其实就是抵御寒冷的冰雪，牧民冬季也要外出放牧，如果不摄入大量的能量，是无法忍受冬季在外放牧的生活，而不外出的牧民也要在家收拾羊圈和牛圈，主要是把牛羊留下的粪便收拾起来，垒砌成粪砖墙，用作取暖、做饭的烧菜，牧民在草原上大多是以牛粪作为主要燃料。

第二个原因其实就是为了控制草原上的种群数量，要根据冬季的下雪情况，以及牧草的消耗情况，做出调整，确保在春季来临之前，剩下的牲畜还有足够的牧草，尤其是怀有羔子的母羊和母牛，这样一些成年的羯子羊就会被杀掉，如果有人购买，他们也会销售，没人买就要自己吃掉，剩下的就要在冰天雪地冻起来，以牛肉为多，风干牛肉就是这样制作出来的。

牧民把狗当作伙伴：

草原上的牧民，平时把牧羊犬当作一起放牧的伙伴，对待他们非常好，并不会给他们吃残羹冷炙，吃的都非常好，所以牧民在自己吃肉的时候，都会把骨头上的肉用刀刮干净，这些骨头有用的还要制作成骨雕，无法使用的会被用作燃料，燃烧后的灰烬成为草原上的肥料，所以说牧民在草原上的生活是真正做到了“物尽其用”，没有一丝一毫的浪费，这些一贯一直在保持，从生活中的一点一滴都能看出来。

牧民吃肉是适应自然环境：

经常旅游的小伙伴都知道，深秋一过，草原旅游就进入了淡季，不仅旅游景点的服务设施要关闭，有的沿途加油站也要休息，想要自驾游的小伙伴也很苦恼，所以能够在冬季到草原旅游的游客，除非在草原上有很好的亲人或者朋友，否则真不知道该去哪里。

如果有机会在冬季来到草原，可以好好体验一下当牧民的生活，最聪明的做法就是像他们一样吃肉，然后一起外出放牧，否则这种吃肉的生活，身体也是受不了的，哪怕是再好的肉也不行。

“平衡点”有过一次在呼伦贝尔大草原上过冬的经历，除了感觉生活特别单调，没有留下过多的印象，因为再好的美味，吃多了也会腻，不过看到牧民们一直在吃肉，虽然不缺少优质牛羊肉，却从来不见他们浪费，这一点还是非常佩服他们的，是一种非常好的节约美德，值得我们学习。

那么你在旅行途中，还见过哪些值得我们学习的行为？欢迎留言，谢谢阅读！

【温馨提示】

冬季来草原的游客，更多的是吃货为主，他们来这里主要是想带回去上好的新鲜羊肉和牛肉，至于草原上的雪景和生活，真的不敢恭维。

牧民家里没干草，冒大雪放牧被困，牛羊饿死暴雪中！啥原因造成的？

这种情况是疫情和极端天气造成的。

新疆阿勒泰地区因为疫情导致当地的牛羊市场无法开放，牧民养殖的牛羊不能上市销售，使这些牧民根本没有收入，没有能力去购买干草，在寒流到来的时候，他们也要外出放牧，不然牛羊会被饿死。但他们冒着风雪外出放牧非常危险，有一些人被困在风雪中，还有牛羊在风雪中被饿死冻死，他们损失惨重。

这些牧民家中没有干草，不能为家中养殖的牛羊提供饲料，只能外出放牧，但今年寒冷天气来的比较早，当地出现了极度寒冷的天气和暴风雪，这些牧民冒着大雪外出放牧被困在荒野中，很多牛羊在暴风雪中被饿死，被暴风雪掩埋，有些牧民在放牧的过程中也深受重伤，他们损失惨重。事情发生后当地多个部门联合行动已经展开搜救，很多牧民已经获救，没有生命危险。

牛羊饿死在暴雪中的事件发生以后，当地出台了相关的救助政策，而且要求各地都做好贴心服务，及时关注天气变化，在出现极端天气的时候，要阻止牧民外出放牧，同时要为牧民提供强有力的后勤保证解决他们所遇到的困难。另外要求当地各部门提高服务保障能力，做好应对极端天气的各项准备，不允许类似的事件再次发生。

阿勒泰地区的牧民每年都需要转场，正常情况下在11月初的时候他们就要转移到冬季牧场，那里的温度比较高，牲畜有充足的饲料，但今年因为疫情原因限制这些牧民的流动，再加上当地暴风雪天气来的比较早，使这些牧民没能在暴风雪到来以前完成转场，这也是导致他们在暴风雪天气外出放牧使牛羊饿死在暴风雪中的主要原因。在当地政府为了帮助这些牧民顺利通过动态，已经出现了相应的救助政策，尽量帮他们采购干草，帮助牧民顺利过冬。

吉拉沟牧民冬窝子成为历史的原因

牧民之所有选择吉拉沟作为冬窝子,是有以下几个方面原因:

一是吉拉沟是个洼地,可以躲避冬季的寒潮,比较温暖;

二是吉拉沟的沙生植被相比周边地区,要更为茂盛,牲畜在冬天也能吃到食物;

三是这里的冬季有稳定的冻土层和地面积雪,积雪厚度可达25厘米左右,为人畜提供了，丰富的食物

如今，随着科技的发展，牧民放牧已经不需要其他沟的地理环境了

年入几十万，却入不敷出？为何一些牧民们会陷入高收入却不富裕的怪圈？

我觉得主要是在养殖过程中也有很大的经济消耗，然后加上国家经济发展，开始进行享受生活消费，就造成了支出多。

1、虽然牲畜卖出去后有几十万，但是养殖过程中饲料支出也很多。牧民养殖的牛羊每年在卖出以后都会有几十万元的收入确实不假，但是他们每年在草料的支出上也很多，因为草场也是有季节性的，夏季秋季草料可能会比较充足，但是到了冬季，草场也是光秃秃的一片，所以每年秋季牧民们都会开始准备草料为牲口过冬做准备，因为牲口比较多，所以准备草料也是非常费钱的了。

2、现在经济发展了，有钱了，就会愿意把更多的钱用在享受生活消费上。进入21世纪以后我国经济快速发展，人们整体生活水平都有了很大的提高，随着生活水平的提高，越来越多的人开始把钱用在了其他地方，就比如我，保证生活需要的钱留下，再留下一点钱应急，剩下的钱就可以用再享受上了，没事儿买个奶茶，出去吃一顿饭，或者钱多了直接出去旅游一次，就这样，每年其实也留不下太多钱。

牧民们陷入高收入不富裕的怪圈还有其他原因，比如有时候遇到一次自然灾害，就要把好几年攒下来的钱全部砸进去来保证牲畜的存活，所以我觉得我们政府可以对牧民实行一些灾害补助，减少牧民的损失，让他们从高收入不富裕的怪圈中解脱出来。

综上，牧民深陷高收入却不富裕的怪圈我我觉得主要就是有三个原因，分别是：草料支出大、生活水平提高，消费增多和遇到自然灾害时牧民们就要投入好多的钱保证牲畜的生存，正是这些因素导致了牧民们深陷怪圈之中。

荒漠化原因

（一）自然因素

1）西北地区的干旱气候主要是青藏高原的隆起，印度洋暖湿气团不能到达，造成气候干旱多风。西北地区的干旱半干旱气候的形成是一种历史过程。一般认为是250万a（B.P.）以来开始变化，最新观点是1200～2000万a（B.P.）开始。冰期特别是晚更新世大理冰期〔10万a（B.P.）〕，全球性气候变得十分干冷，降水量普遍减少。我国东部沙漠地区即华北和东北两地区的西部是降水量急剧减少的中心，降水量不到现在的 30%，只有200mm，甚至不到100mm，华北平原的长江下游北部是半干旱的草原地带。冰后期，气候变得湿润，亚热带北推到关中平原，毛乌素一带出现大量的湖沼。到3000a（B.P.）晚全新世，沙漠又开始扩张。

2）物理风化强盛，地表疏松，沙源丰富；地表细颗粒物质少，不能有效保持水分，植被稀少低矮，不能有效地保护地表免受风力侵蚀搬运。

3）地表河下切，引起地下水位下降，地表干燥。如内蒙古中段的翁牛特旗因西拉木伦河下切，地下水位下降，地表缺水，形成浑善达克沙地。

（二）人为因素

1）人口压力。20世纪50年代以来上述地区人口增加了3倍，巨大的人口压力是滥垦滥伐的主要原因。人口增加必然导致对农产品和畜产品需求量的急速增加，进而导致过度耕种和放牧，失去植被保护的表土上细粒物质被风力和水力带走，土壤的持水持肥能力下降，最终促进了荒漠化的进程。

2）森林过度砍伐也是荒漠化的重要原因。黄土高原本来森林茂密，人类的开发活动造成大面积森林破坏，缺乏保护的黄土地区生态环境十分脆弱，地表易被强大的西北风和水流所侵蚀，形成七沟八梁的半干旱黄土高坡，面临荒漠化的严重威胁。

3）过度耕种。从唐末宋初开始，明清继而在西北地区大量戍边屯垦，移民实边。在毛乌素沙地以南和科尔沁沙地的西拉木伦以北等地，移民滥行开荒垦地造成了毛乌素沙地、科尔沁沙地。20世纪60年代以来，塔里木河上游来水持续减少，造成下游河段持续20多年断流，面积 320km2的罗布泊干枯，下游塔里木平原原生胡杨林茂密，素有“一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不腐”的美誉，现仅分布在塔里木河两岸1～2km的范围内。生态环境日益恶化，出现了多处沙尘暴策源地。2001年国家投资107亿元的塔里木河流域近期综合治理工程，通过干流整治、节水灌溉、退耕还林等工程措施，到 2005年实现向下游输送3.5亿m3生态水，使塔河下游生态恶化趋势得到初步遏制。

4）过度放牧。我国北方草原往往形成以畜井点为中心，内重外轻，呈环状向外扩散的沙漠化圈。20世纪 80年代后期，日本人在内蒙古鄂尔多斯建立毛纺织厂，提高羊毛收购价格，诱使牧民超载养羊，致使草原大面积沙化。甚至在地方还形成了错误的观点，认为牧民大量养殖牛马羊，生活水平有较大的提高，现在要他们退牧还草，那是不可能的。可见，在经济效益与生态环境保护产生矛盾时，人们还是选择经济利益而不是生态环境保护。

5）过度砍伐。由于屯垦，人口增加，燃料消耗大，砍伐灌木柴草增多。如五口之家每日要烧掉沙蒿5kg以上，相当于一年破坏了10亩固定沙丘。

6）有的地方曾经政策过于僵化，不能有效鼓励人们绿化。陕北定边县石光银从1984年开始20a来在毛乌素沙地边缘先后承包了22万亩荒沙造林，沙漠一点一点变成绿洲。1997年林业部门评估最早承包的6万亩林子值3000多万元，按2001年国家启动三北防护林第四期工程每亩人工造林投资为200元标准，石光银应获得1000多万元。1998年林地被划成生态林，石光银既不能砍伐卖钱，又无法偿还500多万元欠债，甚至把已有生态效益的6万亩林木交给国家，县政府也不接收，认为接收后的管护费无法解决

牧民住蒙古包的原因是什么？

在内蒙古大草原，牧民大多住在蒙古包(哈萨克族称毡房)中。这是因为牧民为了适应游牧生活而建造的。

蒙古包是用250根2米长的木杆作支架、外面罩有白色羊毛毡的一种圆形帐篷。包内面积大约有15平方米。一般能住七八个人，大一些的可住十几个人。

蒙古包有一扇门、一扇窗，顶部可以打开，以便透光、透空气，遇雨、遇寒便遮盖起来。地上放有铁架板床，上面铺着一方方小地毯。左侧是衣柜，衣柜两边放着叠置整齐的被、褥和毛毯。

按照蒙古族的习惯，主人要请客人坐在面对门口的地方，这是招待贵客和长者的上座。其他客人依次沿左侧落座。右方是主人的座位，这便于管理放在门右侧的火炉，也便于从食品架上取食品和餐具招待客人。

手抓肉是牧民待客的名菜。肉煮的时间不长，鲜嫩肥美。吃时，左手抓肉，右手用小刀切着吃，还佐以草原上特有的腌野沙葱，真是别有风味。晚饭后，附近蒙古包里的牧民都自动聚集在待客的蒙古包里，拉起马头琴，唱起欢乐的民歌。

转场(搬家)是牧民生活的一大特点。根据草场和季节的情况，一年要转场四五次到十来次。一户牧民转场，邻居都来相助。转场时，通常有五辆胶轮大车。第一辆是篷车，装较贵重的东西；第二辆装行李；第三辆是水车；第四、五辆装蒙古包的木架和毡子。车队出发时，人、牛行进在车队的两旁，牧狗来回奔窜着。人们形容这浩浩荡荡的车队是“草原上的列车”。

吉拉沟牧民减少的原因

经济因素、教育因素。

1、经济因素。随着城市化进程的加快，越来越多的年轻人离开农村进入城市谋求更好的生活，导致吉拉沟牧民的数量逐渐减少。

2、教育因素。随着教育水平的提高，越来越多的人开始意识到城市的发展前景和教育资源的优越性，因此选择离开农村进入城市生活。